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融媒体时代新闻媒体的文化传播路径

学术期刊发表网 位置:文史论文 时间:2022-03-14 09:30 (12)

摘要:摘要:新闻传播与文化传播在概念上有区别,在实践中却是紧密联系、融为一体的。媒体深度融合发展要求新闻媒体切实增强文化自觉,坚持客观公正,保证文化传播的真实性;坚持以人为本,

  摘要:新闻传播与文化传播在概念上有区别,在实践中却是紧密联系、融为一体的。媒体深度融合发展要求新闻媒体切实增强文化自觉,坚持客观公正,保证文化传播的真实性;坚持以人为本,增强文化传播的动力;坚持改革创新,提升文化传播的审美性;成风化人、沟通世界,推动新时代先进文化的高质量发展,在构建人类命运共同体过程中展现新闻媒体的使命担当。

  关键词:新闻媒体;新闻传播;文化传播

融媒体时代新闻媒体的文化传播路径

  “农历标准的说法应该是‘农历 12 月 26’,说‘腊月 二十六’是错的。”这句话来自围绕一档新闻节目进行 的讨论。众所周知,农历各个月份都有约定俗成的别 称,包含了中国人对自然规律的认识把握和源自生产 生活的审美追求,说它不符合“标准”是无稽之谈。 美国认知语言学家乔治·莱考夫的语用学研究发 现,政治语汇生产中核心语汇的取舍最终会影响话语 权的归属①。在文化传播过程中,同样应该重视核心语 汇对认知框架的影响。关于新闻节目中能否使用“腊 月”之类语汇的讨论,反映的是新闻媒体对文化传播问 题的认识,事关新闻传播领域话语权的归属,并不是一 个无关紧要的问题,应该引起足够的重视和思考。融媒 体时代,日新月异的媒介技术造就了全新的媒体平台, “人人都有麦克风”使得传统意义上的传播者与受众的 边界越来越模糊。如何进行文化传播成为新闻媒体必 须认真研究的问题。

  一、媒体融合打破新闻媒体文化传播的传统格局

  文化作为人的本质力量对象化的过程和产物,表 现为物质文化和非物质文化两种形态,存在于人类改 造客观世界和主观世界的全过程。文化是人类改造客 观世界和主观世界的活动及其成果的总和,一种类型 的文化由其发源地向外辐射传播或由一个社会群体向 另一群体的散布过程就是文化传播。新闻指的是对于 新近发生的事实的报道,新闻传播是服务于人类改造 客观世界和主观世界的活动。这是一个文化过程,其成 果也将成为历史文化的一部分。从这个意义上说,新闻 传播本质上就是文化传播。 报刊的有机运动理论认为,媒体通过报道某一具 体事件的全过程,表现为整个媒体的有机运动,就能使 事件的真相逐步清晰地表现出来。每一个事件都具有 文化属性,经由新闻媒体报道与未经新闻媒体报道的 所有事件的总和就构成了人类文化的整体。由于传播 主体必然存在的主观意识,使得经由媒体报道的新闻 事件影响着人们对未经媒体报道的事件的认知,进而 影响文化的发展走向。因此,新闻媒体必须以高度的文 化自觉,做好文化传播工作。新闻传播与文化传播概念 不同,但在实践中却是紧密联系、融为一体的。正是因 为如此,在传播学发展史上,无论是经验学派的魔弹 论、涵化理论、知沟理论,还是批判学派的文化研究学 派、意识形态霸权理论,都明确指向了新闻媒体的文化 传播功能。

  费孝通先生认为,生活在一定文化中的人都需要 具备文化自觉,并“基于深入理解自身所接触到的多种 文化,逐渐明确自身在多元文化世界里的位置,主动取 长补短,与其他文化携手共建一个得到共同认可的基 本秩序”②。面对世界百年未有之大变局,实现“两个一 百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,更 需要在发展中国特色社会主义文化的基础上,推动中 华文化走出去,增强我国的文化软实力。从国内角度 看,兴文化是时代赋予新闻媒体的重要使命任务,用更 多更好的新闻产品满足人们日益增长的美好精神文化 生活需要,进而巩固全党全国人民团结奋斗的共同思 想基础,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族 伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持。从 国际角度看,把新闻产品作为文化传播的载体,可以促 进各个国家和民众之间的相互沟通交流,架设起不同 文明融合发展的桥梁,进而推动构建人类命运共同体。 从这个角度看,新闻媒体的文化传播无疑具有十分重 要的意义。 现代媒介技术不断为新闻媒体文化传播赋能。随 着媒体深度融合发展,全程媒体、全息媒体、全员媒体、 全效媒体逐步消解了传统媒体的层级划分和区域界 限,促进了万物互联互通,全新的媒介技术将所有新闻 媒体都推上了面向整个世界进行文化传播的第一线, 文化传播以前所未有的规模和深度发展着。在现代媒 介技术的支持下,人作为一个整体永远“在场”,任何一 个个体随手拍下的一段视频、写下的一段文字都可能 瞬间引发全世界的关注和共鸣,引发一个现象级的事 件。基于现代媒介技术赋能的人类文化新景观,启示各 级各类、各种规模的新闻媒体都要增强文化传播的历 史自觉和责任自觉,担负起传播优秀文化的职责,为构 建人类命运共同体提供文化能量。 综上,文化传播与新闻传播统一于人类的生产生活实践,传播文化是新闻媒体的天然职责。在媒体深度 融合发展的时代背景下,传统的媒体格局被打破,传播 者和受众的边界日益模糊,如何承担起文化传播的职 责使命成为新闻媒体必须思考的问题。

  二、把握“三个坚持”,做好文化传播

  新闻传播须在综合考虑内容、媒介、效果三个因素 的基础上进行,否则就容易偏离方向。这就决定了新闻 媒体在媒体深度融合发展的条件下开展文化传播,也 必须综合考虑这三个因素。

  (一)坚持客观公正,保证文化传播的真实性

  在中国乡村,农民依循传统的二十四节气的变化 来指导生产。例如,北方农村的“清明忙种麦,谷雨种大 田”“清明麻、谷雨花、立夏点豆种芝麻”等民谚,作为一 种特殊的文化指令,千百年来深深影响着农民的日常 生活③。人们还把依照节气进行的农业生产与人体的四 季变化对应起来,形成了“春生、夏长、秋收、冬藏”的 养生观。这种天人合一的境界逐步融入审美因素,赋 予农历的十二月份各种别称。腊月的“腊”字,本义是 “干肉”,由于这个月份最适合制作腊肉而得名。腊月 与腊梅联系在一起便具有了诗情画意,与年终进行 的“腊祭”联系在一起又有了慎终追远、血脉相承的 厚重文化感。因此,“腊月”这个词在古人生产生活中 逐步融入鲜花、美食、礼仪等诸多文化意涵,在新闻 节目中善加运用能使新闻更有文化味道,获得更好 的文化传播效果。中国新闻话语的建构就是在历史 悠久的中国优秀传统文化、底蕴深厚的中国革命文 化、活力四射的社会主义先进文化的三种文化资源 的全力中推进的④。 文化存在于人们的社会实践过程中,是一个纵 向传承发展与横向交流互鉴的过程,只有融入人们 的生产生活才有生命活力。这就决定了,文化传播必 须以来自社会生产生活的事实材料展示文化合乎规 律性的“真”,而不是进行冰冷空洞的说教,甚至通过 说谎、欺骗、强迫来让受众接受某种文化。真实性是 新闻的生命,新闻产品必须由来自人类生产生活的 事实材料加工而成。只有建立在事实基础上的新闻 传播,才能引导受众科学认知客观世界,形成正确的 世界观、人生观、价值观。从这个意义上说,新闻传播 与文化传播对于真实性、客观性、全面性的要求本质上 是一致的。 当新闻媒体的文化传播不再真实、客观、全面的时 候,产生的后果可以说是灾难性的。一个典型案例就是 近年来,在媒体的加持下,商业炒作使得“过洋节”之风 愈演愈烈。受经济利益的驱使,不少媒体一定程度地宣 扬西方文化,易使人们在日常生活中逐步疏离中国优 秀文化。 这警示我们,身处文化传播第一线的新闻媒体, 必须坚持“实践是检验真理的唯一标准”。新闻媒体 作为中外文化交流互鉴和中华文化传统发展的中 介,就是要通过媒体的“有机运动”,全面、准确、真 实、立体地反映社会生产生活,帮助国内外受众把握 文化之“真”,进而明辨是非、合理取舍包括中国文化 在内的人类文化,达到“各美其美,美人之美,美美与 共”的境界,而不是对某种文化必欲除之而后快,造 成人类文化基因缺失的遗憾,应共同维护好人类文化 基因的宝库。

  (二)坚持以人为本,增强文化传播的动力

  马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中把人的本质 力量定义为主体能力,强调人类认识世界、改造世界的 活动具有独立性和自主性。文化是人的本质力量的对 象化,是人民群众生产生活实践成果的总和。受众参与 信息生产和传播是一种精神交往,是文化生产、文化交 往、文化消费的一部分,本身就是在传播文化,为文化 的发展繁荣提供动力。从这个角度看,文化传播本身就 离不开人这个关键因素,坚持以人为本开门办媒体是 文化传播的应有之义。 新闻媒体是人们精神交往和物质交往的中介,作 为“人体的延伸”,对所有人开放是新闻媒体进行文化 传播的必然要求。正是基于对传播规律的深刻把握,坚 持以人为本,实行“开门办报”,成为马克思主义新闻观 的重要内容,形成了党的新闻工作的优良传统,对促进 党的新闻事业发展,推动主流媒体增强传播力、引导 力、影响力、公信力发挥了重要作用,也是主流媒体做 好新时代文化传播必须坚持的一个重要原则。在传统 技术条件下,通过邮件、电话等方式接收受众反馈是开 门办报(台)的主要途径。受技术条件的限制,这些反馈 速度相对比较慢,对受众的文化教育程度要求相对较 高,影响了受众参与的能力和意愿,导致受众对媒体传 播过程的参与度相对较低,反过来使得媒体进行文化 传播的能力受到了限制。 随着现代媒介技术的发展,“人人都有麦克风”已 经变成现实。信息革命导致信息生产和传播方式的 变革,媒体融合发展步伐不断加快,使得移动互联网 逐渐成为信息集散地、舆论策源地与思想交锋的主 阵地,对文化传播的影响日益加深。新闻媒体必须顺 应媒体深度融合发展趋势,加强对新的媒介技术的 研究和应用,努力打造一个开放的新闻产品加工传 播平台,让受众够得着、用得上、好发声,更好地参与 信息生产传播。在新闻媒体平台上集结成军的媒体 用户,有助于生产传播更加贴近受众、更接地气的新 闻产品,更加充分地发挥文化传播功能,从而充分发 挥新兴媒体在提高文化传播力、扩展文化传播途径、 整合文化传播系统等方面的优势⑤,用开门办媒体的 务实举措提升文化传播质效。同时,要履行好新闻媒 体的“把关人”职责,坚持正面宣传为主,消除舆论杂 音,保证文化传播不偏离正确的政治方向,始终为人民 大众服务。

  (三)坚持内容创新,提升文化传播的审美性

  麦克卢汉认为,新媒介出现以后,旧媒介就会成为 新媒介的内容。纵观人类传播史,随着音乐、绘画等艺 术形式不断被创造出来,传播文本的形式和内容也在 不断丰富和创新。表现在新闻传播中就是在新旧媒介 迭代创新、融合发展的同时,各种艺术性的审美元素也 不断融入新闻产品。 “言之无文,行而不远”,孔子将“乐”纳入“六艺”内 容,开创了中国文化传播重视艺术审美的传统。不仅要 博闻强记,熟读诗词文章,还要精通琴棋书画,从而更 好地教化百姓、以文化人,成为中国古代知识分子的普 遍追求。进入 21 世纪,全媒体不断发展,“四全媒体”使 舆论生态、媒体格局、传播手段等都发生了深刻变化。 因此,新闻媒体在客观公正报道新闻事实的同时,应更 加重视将音乐、戏剧、曲艺、动漫等艺术门类的表现手 法应用到新闻产品中,通过融合创新,提高新闻的趣味 性、烟火味,生产出更多受众爱听爱看的产品。

  《新闻联 播》中,各地华灯璀璨的夜景配上轻松优美的音乐,无 需播音员解说,就成为报道新春佳节国泰民安的长消 息、短消息;微信公众号上,央视主持人朱广权机智幽 默的“小段子”就是精彩的新闻评论;抖音上,现代化军 事装备镜头,加上简洁的字幕和激昂雄壮的音乐,就是 震撼人心的军事新闻……这些在表达方式上成功创新 的新闻作品是新闻媒体进行文化传播的全新实践,给 进一步进行文化传播创新提供了思路和借鉴。新闻产 品完全可以在保证真实性、客观性、准确性的前提下, 通过融入文学、音乐、小品等艺术元素,兼具审美享受 功能,使新闻语言更加易于受众理解,新闻传播方式更 能为受众所接受。 在融入艺术元素、让新闻更具审美价值的同时,挖 掘中华优秀传统文化资源生产的文物品鉴、文学欣赏 等内容产品,也是新闻媒体进行文化传播的重要载体。 中央广播电视总台的《经典咏流传》节目,通过选取中 华古代诗词中的经典之作,融入流行音乐、舞美等艺术 要素,加上高水平的表演演绎和康震、廖昌永等名人大 家的精彩点评,让古代文学经典作品绽放出绚烂的现 代光华。再通过电视、网络等现代媒介的广泛传播,掀 起了一波又一波的收视热潮,成为文化传播的又一成 功案例。近年来,新闻媒体上挖掘和传播中华优秀传统 文化的名优节目越来越多,各种古代的艺术作品、生活 用品、生产工具等通过新闻媒体呈现给受众,再加上文 化名人现身说法加以点评介绍,充分彰显文化传播所 必需的价值导向,提升受众的审美能力和品位,成为新 闻媒体文化传播版图的重要地标,越来越受到受众的 认可和喜爱。

  三、结语

  面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未 有之大变局,面对全媒体不断发展,舆论生态、媒体格 局、传播方式发生深刻变化的局面,新闻媒体应当在马 克思主义新闻观的指导下,顺应媒体深度融合发展的 趋势和规律,坚持客观公正,保证文化传播的真实性; 坚持以人为本,增强文化传播的动力;坚持改革创新, 提升文化传播的审美性。要让受众通过新闻传播感受 中华民族优秀传统文化,达到成风化人、沟通世界的目 标,在构建人类命运共同体过程中展现新闻媒体的使 命担当。

  注释:

  ①刘涛.元框架:话语实践中的修辞发明与争议宣 认[J].新闻大学,2017(02):1.

  ②赵旭东,张文潇,罗士泂.“志在富民”的思想谱 系——费孝通有关理想社会及其实践价值的线索追 溯[J].中国农业大学学报(社会科学版),2019(03):87.

  ③高瑞琴,朱启臻.何以为根:乡村文化的价值意 蕴与振兴路径——基于《把根留住》一书的思考[J].中 国农业大学学报(社会科学版),2019(03):104.

  ④童兵. 在文化合力中推进新闻学话语体系建 设[J].现代传播(中国传媒大学学报),2017(06):13.

  ⑤任政. 新媒体对文化传播力的影响与提升研 究[J].传媒论坛,2020(02):35.

  作者:邵晓玲

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